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在中国古代文化史上，有三种永远说不清的神秘文化：一是老子和他的著作，二是禅，三是傩。单就傩的历史来说，在中国古代记载和文献上没有它的位置。真真假假，时隐时现，一直没有停止它的发展和研究。傩的出现如同历史的长河，源远流长，它的发展又如同一长串的影子。“傩”字的出现是把这一长串的影子总结出一个符号，就叫做“傩”。傩不是历史，不是宗教，也不是民族文化上的信仰，它好像是广泛的民众活动中逐渐形成的一种“民间艺术”。历史上，宫廷和民间都对这种民间艺术活动不断加以发展和充实，而且还和当地的宗教、祭祀、民风民俗活动结合起来，使它流传的范围越来越广，流传的时间越来越长。历代许多艺术活动也涉及傩的内容，包括大型宫廷礼仪纪念、节日表演、战争中的演练、起兵仪式、士兵的假面，以及群众中的戏剧和舞蹈演出、宗教和巫术、丧葬、祭祖、民间社火等活动中，都有傩的影子。虽经历史的更替、改变、打压、变异，但傩的活动仍不断发展壮大。多年来，有一大批专家、学者，煞费苦心地在调查、考证、研究，到现场或发源地去发掘。其实，当地老百姓也说不清什么是“傩”，当专家们翻阅历史文献，追根溯源时，又往往如空中楼阁，牵强附会地发表文章、写论文、出专著，但说来说去，至今也说不清楚，就在学者专家们的论证中争论不休。人们把傩列入各个范畴中很难统一，但随着历史和艺术的发展，傩也并非全然是杂乱无章的，还是有一定系统和传承关系的，并且对历史的发展和艺术上的贡献也很大。例如，中国戏剧的脸谱和假面，群众节日中的社火和舞蹈，传说中的神话故事等，历史悠久，范围广泛，都需要好好研究。至于傩在巫术、宗教中的地位，大多处于民风、民俗之中，尚构不成独立的宗教和历史。傩的现象传播久远，在距今四五千年前的原始氏族社会时期，在《山海经》《水经注》等之前的神话流传，已经十分广泛了，特别是氏族领袖和巫师，叙述得头头是道，他们口头上代代相传，又在传说中不断丰富，在各种祭祀、傩坛、礼仪上，用石器、玉器、骨器、神器、面具作道场，经过长期的相互传递、影响、融合，成为先民们公认的组织，像蜀地的鸟凫氏族合并一样，不断地合并扩大。大山是一座一座的，丘地是一块一块的，湖泊是一片片的，都是孤立的，而历史的发展是逐渐统一起来，如同黄河和长江，它是一条流动的巨龙，它把大山、丘地、湖泊、大地和森林都贯穿和连接了起来，而形成历史……
《傩的秘密》主要内容包括：傩的流传系统性，“傩”字解，傩俗的历史遗存，独特的傩俗活动遗址，从氏族自发的傩俗活动，演变到大集团的傩俗祭祀活动，周原遗址，《诗经》与傩，岩画，蛙形舞，人死以后的联想，民间傩俗发展中产生的鬼和神，钟馗驱傩，《大傩图》插言，北宋时期的民间傩俗，傩艺，傩仪活动，坛神活动，女娲、伏羲是打开人类文明的窗口等。