在中国三国时期，许多英雄人物纷纷涌现，例如周瑜、黄盖、夏侯渊、关羽、张飞、赵云等，他们的名字至今仍在后人中传颂。正如古人所说：“乱世出英雄”，这一时期的英雄儿女情长、忠诚英勇，堪称传奇。然而，在这许多武将之中，只有两位最终被后人尊奉为神祇，一位是被封为“武圣”的关羽，另一位则是张飞，供奉在张桓侯庙中。这不禁让人产生疑问，既然关羽和张飞能在死后封神，那么为什么赵云却未能如他们一样？从他们各自死前的预兆，或许我们可以找到答案。
回顾三国时期，论武力值，关羽和张飞其实并不是最为强悍的，尤其是张飞。尽管他以性格刚烈、勇猛著称，但在武艺上，并非无敌。相比之下，魏吴两国亦有不少武艺高强、智勇双全的将领。比如刘备麾下的赵云，号称“常山赵子龙”，他在蜀国五虎上将中同样有着不凡的武力和赫赫战功。赵云在多个战场上展现了过人的勇气与智谋，例如，他曾单枪匹马杀入曹军阵营，七进七出救出刘备之子；他还独自一人，带着刘备前往东吴，面对敌国的重重威胁，依然无畏前行。这些事迹都需要极大的胆略和卓越的武力支撑。如果赵云的武功不及关羽和张飞，刘备怎么可能会选他做自己的贴身保镖？而历史上，刘备也曾亲口称赞赵云是“一身是胆”。
从综合能力的角度来看，赵云无疑是蜀国最为全面的将领之一。关羽虽然英勇，但他也曾因过于骄傲导致失误，毕竟他在败走麦城时正是由于自大的原因才丧命；张飞的弱点也不少，他的武力虽然出众，但常因酗酒误事，且缺乏赵云那样的谨慎和机智。反观赵云，他可以说是刘备麾下唯一一位真正意义上的“常胜将军”。在他的一生中，几乎没有一次战败的记录。然而，尽管赵云如此优秀，为什么最终没有像关羽和张飞一样被封神呢？我认为主要原因有几点。
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首先，关羽和张飞的死显得更为悲壮。关羽在败走麦城后被东吴俘获，尽管面临投降的机会，他宁死不屈，最终被斩首，这种忠诚可谓是典范，成为当时忠君思想的象征。而张飞在得知关羽之死后，悲愤至极，一心要为二哥复仇，然而因饮酒过度而愤怒杀害下属，最后死于自己亲信的刺杀。张飞之死表面看似因个人过失，但深层次原因还是源自对关羽死讯的极度悲伤与愤怒。从这些故事来看，他们的死与“义”字密切相关。赵云虽然忠诚，但他的死则是“善终”，并未有像关羽、张飞那样悲壮的情节。
其次，关羽与张飞的事迹在古代统治阶层的宣传中极具价值。关羽以“一身忠心”不事二主，张飞则展现出对兄弟深厚的义气，这些正是统治者所渴望的理想人物形象。尽管历史中的许多统治者本身常有谋逆背叛，但他们依然希望子民能展现出忠诚与诚信，因此，他们大力宣扬关羽与张飞的忠诚和义气，并将他们塑造成“忠臣烈士”的典范。赵云也具备忠诚，但缺乏像关羽与张飞那样具象的代表性和典范性。关羽与张飞的死体现了忠诚与牺牲的精神，而赵云则并未经历类似的命运。
再者，在历史的书写者眼中，无论是《三国演义》还是《三国志》，作者和学者们在撰写时，往往会受到当时统治者意识形态的影响。刘备被视为“正统”的皇帝，而关羽与张飞是刘备的结义兄弟，因此，他们的事迹更易被渲染和放大。赵云虽然是蜀国的重要将领，但他没有与刘备结拜兄弟的特殊关系，因此在史学家的笔下，赵云往往没有关羽和张飞那样被推崇的机会。甚至在关羽和张飞的死前，许多文人便将他们的“预兆”渲染成“将星堕落”，这类修辞手法也是为他们的神格化铺路。而赵云临终时，却只是描写“风吹折松树”的简单画面，显示出历史书写者并未给予他同样的神话化待遇。
所以，关羽与张飞的封神，实际上有着深厚的历史与政治背景。尽管赵云的忠诚与武力同样卓越，但由于多方面的原因，包括社会背景、历史记录以及统治阶层的文化宣传等，赵云未能像关羽和张飞那样被后人奉为神灵。
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